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一、碧霞元君為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載:黃帝建岱岳觀時,曾經預先派遣七位女子,云冠羽衣,前往"天下*山"--泰山以迎西昆真人,玉女乃-七女中的修道得仙者。
《玉女考》李諤之《瑤池記》云:"皇帝嘗建岱岳觀,譴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆真人,蓋玉女為七女中之
一,其修而得道者。"
二、為華山玉女。但-般作為泰山女神,為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》:"泰山玉女者,天仙神女也。黃帝時始見,漢明帝時再見焉。"三、為漢代民女石玉葉,憑靈泰岱。據《玉女卷》稱:漢明帝時,西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏,中元七年甲子匹月十八曰子時,名玉葉。貌端而生性聰穎,三歲解人倫,七歲輒聞法,嘗禮西王母。十四歲忽感母教,欲入山,得曹仙長指,入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山,洞即石屋處也。山*故有池,名玉女池;旁為玉女石像??梢姖h晉時早有泰山神女的故事。
漢代人還在泰山*上雕刻神女石像,在泰山**修建玉女池以奉祀。五代時**傾塌,石像仆地,金童之像漫渙剝蝕,玉女也淪落于泰山岳*玉女池內。宋真宗東封泰山,還次御帳,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚該池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠并*名為"昭真祠",遣使致祭,號為"圣帝之女",封"天仙玉女碧霞元君"。明朝時,將昭真祠又*名為"靈應宮",后又擴建,增大規模,為碧霞宮賜號"碧霞元君"。道教吸收了上述信仰,認為碧霞元君乃應九炁而生,受玉帝之命,證位天仙,統攝岳府之神兵天將,并照察人間一切善惡之事。
以上皆為傳說,真實的天機不可泄露,其傳說大都是以訛傳訛。
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